发布日期：2025-12-17 03:59点击次数：120
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上文说过，在老“台独”分子中，“日本情结”最浓厚、“皇民意识”最根深蒂固者，当然要数“台独教父”李登辉。
1、李登辉的“皇民情结”
李登辉与其兄李登钦的青少年时代，是在日据时期度过的。早在“皇民化运动”开始之前，兄弟二人就已分别取日本人姓名“岩里武则”和“岩里政男”。两人从小就在台湾的日本学校接受教育。李登钦于1942年应征入伍，成为一名“台籍日本兵”，效死于侵略战场马尼拉，其灵位迄今被供奉于靖国神社。李登辉于1944年以学徒兵身份被编入高雄高射炮部队，也当上了一名“台籍日本兵”，后来又到台湾人很难进入的京都帝国大学学习。
日本教育的长期熏陶和日式生活潜移默化的影响，使他从思维方式到内心情感都是日本式的，以至在1946年准备离日返台时，“顿时觉得丧失了人生的方向”。李登辉返台后，已根植于内心深处的“日本情结”不但没有随着战后半个世纪时间的流逝而淡化，反而越到晚年越发浓厚。
李登辉自1988年上台伊始，便着手“本土化改革”，目的就是要按“皇民”阶层的意愿和依靠“皇民”阶层改造台湾。李登辉一上台，就把“外来”的尤其与蒋家有渊源关系的国民党重量级人物一一挤出权力中枢，而让“皇民化台独”分子把持重要职位。
诸如，由当年引领乃木希典登陆枋寮的陈中和的儿子陈启川、孙子陈田锚先后出任高雄市长；由台湾当局前驻日“代表”、公认的“亲日派”许水德出任国民党中央秘书长等。这既是为了表明媚日心态，也是其迈向“台独”的重要步骤。
1994年3月底，李登辉在接受日本右翼作家司马辽太郎采访时不仅哀叹“生为台湾人的悲哀”，而且貌似公允地说：“殖民地时代，日本所留下来的东西太多了。我认为如果只是一味地批判，不能以更科学的观点来评价，是无法理解历史的。”
7月9日至10日，李登辉在会见《产经新闻》社长羽佐间重彰时，为了说服日本改变以往“忽视台湾”的态度，竟低三下四地说道：“关于过去日本殖民统治的历史，也应该科学地进行分析。对充实了农业基础和社会资本予以正当的评价，这大概是台湾式的做法”；“在亚洲，不！在全世界，我确信像台湾这样重视日本并亲自给予支持的朋友再无他人”。
他甚至不无廉耻地说，自己是一个“说日本语，偏爱日本的总统”。
《产经新闻》台北支局局长吉田信行，在1994年5月30日的《中国时报》上发表了《台湾人的日本情怀与战争教训》一文，极力称赞“在台湾看到的东方美德”，极尽挑拨台湾省籍对立之能是。
他甚至信口雌黄说，第二次世界大战中日本的死亡总数是中国的两倍。吉田如此罔顾历史的态度当然令人愤慨，而该报编辑对吉田言论照单全收，中国报纸竟成日人舌喉，“这才是真正的李摩西所谓“台湾人的悲哀'。反映出不想做炎黄子孙的拖油瓶心态”。
1995年4月是《马关条约》签订一百周年，全中国和全世界的华人都在愤怒谴责当年日本的侵略罪行，可李登辉却让民进党议员吕秀莲率团凭吊当年日本驻台总督的故居，“感谢”日本百年前使台湾脱离了中国。
他们居然认为，《马关条约》交割台湾“以当时的国际法完全是有效的，台湾主权移转日本也属完全合法”；而规定台湾必须归还中国的《开罗宣言》，“从国际法的观点来看，…只是国际会议后发表的首脑宣言，并非有约束力的条约”。他们自认为已经不是中国人，自己的“根”在日本，所以想方设法到日本去“认祖归宗”；其政治目标是先把台湾从中国分离出去，然后归顺日本。
吕秀莲返台后，竟被李登辉擢升为“总统府国策顾问”。为了强化“皇民意识”，李登辉还不遗余力在台湾推销日本文化。诸如，用日本影片《阿信》代替介绍中国大陆风光的纪录片《八千里路云和月》；台湾有十多个有线电视频道播放日本节目，国民党三个电视台中的电影频道24小时播放日本电影；把日本人鼓吹“台独”的著作作为“一流著作”介绍给台湾青年；经常推荐并亲自演唱的一首歌是日本歌曲——《感恩的心》，以表达对日本主子的“感恩”之情。
1996年，李登辉在与日本右翼评论家加濑英明的合著中，大肆兜售“两个中国论”，诡称：
“中共说台湾是中华人民共和国的一个省，简直是胡说八道。…‘一个中国’是我们将来的目标。台湾和中共各是一个政治实体，无论怎么强调‘一个中国’，都不能否认这一事实。…现在隔着海峡，一边是水，一边是油，水和油是不能溶到一起的。…既然采行大相径庭的政治体制，这怎么能够统一呢？”
1997年2月，台湾“国立编译局”出版了一套初中教材——《认识台湾》。这套教材由历史、地理、社会三篇构成，其中叙述日本殖民地时代的内容“就占了两章29页”。
该教材让台湾青少年认识家乡、热爱乡土本无可厚非，但这套教材完全歪曲史实，在人为割断两岸血脉联系和刻意贬损中国的同时，极力美化日本当年的殖民统治和对日本表现出异乎寻常的热情，实际是在鼓吹“去中国化”、“本土化”和培植“亲日”感情。所以这套教材出笼后，立即在岛内引起轩然大波，正义爱国人士强烈抨击，媚日“台独”分子极力吹捧。
2、媚日的心态
李登辉长期推行“去中国化”政策，还是在台湾同胞中造成了一些负面影响。2004年11月14日，台湾当局“教育部”在台湾师范大学举办高中历史“九五课纲”听证会，有一位小学女教师发言说：十多年前她问小朋友是中国人还是台湾人，小朋友都说是中国人；十年后的今天再问，小朋友都说自己是台湾人，没有人说自己是中国人。再如，台北县某中学一位石姓历史教师，在同年1月以自己任教的二年二班38位男生为对象进行了一次问卷调查，题目是“你认为自己是：(1)中国人；(2)台湾人；(3)台湾人也是中国人”。结果，38人都认为自己是“台湾人”，无一人选择“中国人”或“台湾人也是中国人”。这既是李登辉和陈水扁当局所希望和操作的结果，也是日本右翼分子所希望和诱导的结果。
例如，2002年9月27日的“台独”报纸《自由时报》，就刊登了日本“台湾研究论坛事务局长”永山英树的文章——《台湾人的日本观》，宣称：
“战后台湾人被国民党教育成‘中国人’，是台湾人被历史翻弄的悲哀”；“台湾人还是应该有自己的日本观，而不是与中国人一样，完全以仇恨的眼光来看日本”；“台湾人更有必要抛弃中国人意识的残渣，以建立自己的主体性。”
如此长期教唆和巧妙诱导，怎能不产生上述我们不愿看到的结果呢？
1998年10月号的日本《文艺春秋》杂志，刊登了李登辉与到访的日籍“台独”分子、杏林大学教授伊藤洁（刘明修）的问答录——《日本哟！别上中国“三不政策”的当》。
伊藤洁说：
“日本统治台湾长达50年，总统不但能说这么流利的日语，而且有着作为日本军人学徒上阵的经历。而中国却始终要求日本对过去谢罪。”
李登辉回应道：
“日本在战前发动了大东亚战争，但战争结束已经五十年，如今再提及往事也于事无补。对于这个问题，日本有很多人士到处在报纸、杂志上自我批判。可如果一直这么做下去，日本就会失去自信。日本现在一定要做一个有自信的国家。”
伊藤洁又说：“可是，中国大陆一直在刺激日本人的赎罪感。”
李登辉竟答称：“不这么做就拿不到钱了呀！…我希望日本各界不要因此而失去自信，过去的日本人可不是这样的。”
伊藤洁（刘明修）与岩里政男（李登辉）两个假“皇民”，竟用日语对谈和辱骂自己的同胞和祖国，竟傲慢地将中国政府和人民要求日本正视侵略历史讥讽为是为了要钱，竟以日本右翼的口吻激励日本人不要“失去自信”和不要再向中国“谢罪”，比起有良知的正直的日本人大江健三郎、小岛朋之等人，是何等卑贱和令人不齿。
正所谓“汉人学得胡儿语，争上城头骂汉人。”李登辉还自诩22岁以前是日本人，甚至以“会说日本话和偏爱日本的总统”自居。据台湾前“外长”钱复透露，“李的内心比现在的日本人更加日本”。曾是李登辉“外交”智囊的许介鳞，曾经建议李登辉接见日本外宾时，尽量不要直接用日语交谈，最好由翻译转述，才不会给日本人留下把柄。
但李登辉听不进去，说日语成为他直接表明想访问日本的便捷手段。
2008年李登辉在接见来自美日俄加等八国30多位外宾时，竟用日语发表了半个多小时的谈话。面对日本人只是其中之一的外宾，用日语而不用国际通用语言英语或母语汉语，其媚日程度可见一斑。
无独有偶，同年8月26日某有线电视台记者拍到的一组吴淑珍的母亲上美容院的镜头，竟与此如出一辙。吴母对记者用汉语和台语发问不但不予理会，还做打人状，驱赶记者，最后用闽南语撂下一句“叫会日文的人来”，就再也不理记者。
这句话隐藏的含义是，“你们这些讲国语和台语的记者不配做平等对话的对象，通日文的人才有资格。”换言之，通日文者比普通的台湾人高人一等，等于在说日本人比台湾人高人一等。可见，李登辉和吴母都是站在日本殖民统治阶层的位阶面对台湾人民的。
3、卖台的行径
李登辉卸任后，其“日本情结”发展到不惜出卖中国领土的地步。2002年9月24日，他在接受日本《冲绳时报》记者专访时，不仅表示“对与冲绳的经济合作有着很高的意愿”，还谈到了钓鱼岛和冲绳的领土归属问题，称：“有关琉球的归属问题，我的看法是非常坦白的，结论就是‘幸好是归属日本’”；而“中国大陆再怎么主张对钓鱼台的主权，事实上没有证据可资证明，在国际法上没有任何依据。”
2005年6月17日，针对石原慎太郎在接受英国《泰晤士报》专访时所说为争夺钓鱼岛“不惜发动小规模的战争”之叫嚣，台湾当局前海军副参谋长兰宁利中将披露了一件鲜为人知的往事。
早在1990年，台湾当局军方曾在时任“行政院长”郝柏村默许下制定了一个秘密登陆钓鱼岛的“汉疆演习”计划，准备清除钓鱼岛上的日本建筑物，挂上“中华民国国旗”。负责执行演习任务的特种部队人员甚至写好了遗书，但最后阶段因李登辉强行阻挠而作罢。
可见，李登辉在担任“中华民国总统”期间，一直在暗中替日本人“保护”钓鱼岛。李登辉口口声声说“爱台湾”，实际上他“爱日本”远胜于“爱台湾”，不然怎么解释他极力颂扬日本在台湾的殖民统治，甚至说出钓鱼岛是日本“领土”等行径。
时至2008年9月下旬，李登辉在访问冲绳时又多次抛出“钓鱼台属于日本”之谬论，自吹“对钓鱼台问题是比较熟的”；说中国在那里发掘天然气和石油，台湾渔船也经常进入那一海域，“但根据海洋法来看，那是日本的海域”。
综上，李登辉之流上述数典忘祖的言行表明，日本对台湾长达50年的殖民统治确已豢养出一批具有浓厚“皇民意识”和深深“日本情结”的“台独”分子，也说明李登辉之辈无论在台湾还是在日本都不是孤立的。
“台独”分子的这些媚日言论造成了极其严重的后果，既帮助日本右翼分子找回了久违的“自觉”和“自信”，也激活了日本右翼势力重新染指台湾和重新称霸亚洲的野心。
（正文完）
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